Ecclesia Reformata Semper Reformanda Secundum Verbum Dei

Blog ini ditulis oleh Denny Teguh Sutandio yg terbeban untuk mensharingkan theologi Reformed yg berisi artikel-artikel: Mandat Budaya, Kegiatan Reformed, Eksposisi Alkitab, Renungan, Analisa Kritis Terhadap Buku The Purpose Driven Life, dll. Saya sendiri belajar pertama kali dari Pdt. Dr. Stephen Tong, kemudian saat ini saya belajar tentang theologi Reformed yang benar dan studi Biblika dari gembala sidang gereja saya (GKRI Exodus, Surabaya): Pdt. Yakub Tri Handoko, Th.M.

08 March 2012

Bagian 13: Karunia Administrasi (1Kor. 12:28)

MENGENAL KARUNIA-KARUNIA ROH KUDUS

Bagian 13: Karunia Administrasi (1Kor. 12:28)

oleh: Denny Teguh Sutandio

Selain karunia bantuan-bantuan, Paulus mendaftarkan karunia administrasi atau dalam terjemahan LAI: “karunia memimpin.” Teks Yunaninya adalah κυβερνήσεις (kybernēseis) merupakan kata benda yang berfungsi sebagai objek langsung (akusatif), feminin, dan jamak dari kata κυβέρνησις (kybernēsis) yang artinya guidance (pimpinan) atau leadership (kepemimpinan) atau administration (administrasi/pengelolaan).[1] Prof. Gordon D. Fee, Ph.D., D.D. mengaitkan kata ini dengan kata Yunani di Kisah Para Rasul 27:11[2] dan Wahyu 18:17[3] yang berarti pengemudi kapal atau pilot. Beliau juga mengatakan bahwa kata ini juga dipakai dalam LXX (Septuaginta), yaitu di: Amsal 1:5[4]; 11:14[5]; 24:6[6].[7]

Jika demikian, apa arti karunia administrasi? Sesuai dengan studi kata di atas, maka jelaslah karunia administrasi berarti karunia untuk memimpin jemaat. Hal ini dijelaskan oleh Prof. David E. Garland, Ph.D. sebagai, “the gift of setting the direction and guiding a community, not just employing “administrative skills.”^{^[8]} (karunia mengatur arah dan memimpin komunitas, bukan sekadar memakai “kemampuan administratif”.)

[1] Horst Balz dan Gerhard Schneider, ed., Exegetical Dictionary of the New Testament (Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans, 1990), hlm. 326; bdk. James Swanson, A Dictionary of Biblical Languages: Greek New Testament, Logos Research Systems, Inc.

[2] Teks Yunaninya: κυβερνήτῃ (kybernētē); LAI: “jurumudi.”

[3] Teks Yunaninya: κυβερνήτης (kybernētēs); LAI: “nahkoda.”

[4] Teks Ibraninya: taHbūlôt yang berarti steering, shrewd guidance (kemudi, bimbingan yang tepat); YLT: “counsels” (nasihat-nasihat/saran/saran); LAI: “bahan pertimbangan.”

[5] Teks Ibrani dan YLT sama dengan teks Ibrani dan terjemahan YLT di Amsal 1:5, namun LAI menerjemahkan Amsal 11:14, “pimpinan.”

[6] Teks Ibrani dan YLT sama dengan teks Ibrani dan terjemahan YLT di Amsal 1:5 dan 11:14, namun LAI menerjemahkan Amsal 24:6, “perencanaan.”

[7] Ibid.

^{^[8]} David E. Garland, 1 Corinthians, hlm. 599.

04 March 2012

Resensi Buku-157: PANTAS IA DISEBUT SANG JURUSELAMAT (Rev. Max Lucado, M.A.)

…Dapatkan segera…

Buku
PANTAS IA DISEBUT SANG JURUSELAMAT

oleh: Rev. Max Lucado, M.A.

Penerbit: VISI Press, Jakarta, 2011

Deskripsi singkat dari Denny Teguh Sutandio:
Siapakah Yesus? Hanya sekadar guru yang baik dan pendiri agama? TIDAK. Kristus adalah Juruselamat. Dari mana kita mengetahui bahwa Kristus adalah Juruselamat? Dari Alkitab melalui salib. Ketika kita merenungkan Alkitab dan menghampiri kisah tentang salib Kristus, di situ kita mengerti Pribadi Kristus yang sesungguhnya. Di dalam salib, Rev. Max Lucado, M.A. di dalam bukunya Pantas Ia Disebut Sang Juruselamat memaparkan bahwa kita dapat merenungkan kata-kata-Nya di kayu salib yang berpengaruh. Di dalam salib pula, kita dapat melihat saksi-saksi di seputar penyaliban Kristus, mulai dari Petrus, Yohanes, dll. Dan akhirnya, melalui salib pula dan tentunya kebangkitan-Nya, kita dapat merenungkan hikmat-Nya yang tak terselami yang mampu menjawab permasalahan manusia, khususnya pengharapan. Biarlah melalui buku renungan menjelang Jumat Agung dan Paskah ini dapat membawa hati dan pikiran untuk merenungkan kematian dan kebangkitan-Nya.

Profil Rev. Max Lucado:
Rev. Max Lucado, B.A., M.A. yang lahir pada tahun 1955 di San Angelo, Texas sebagai anak bungsu dari empat orang anak dari Jack dan Thelma Lucado adalah Pendeta senior bidang literatur dan khotbah di The Oak Hills Church, San Antonio, Texas, U.S.A. Beliau menyelesaikan studi Bachelor of Arts (B.A.) dalam bidang Mass Communications di Abilene Christian University, Abilene, Texas, U.S.A. dan Master of Arts (M.A.) dalam bidang Biblical and Related Studies di Abilene Christian University, Abilene, Texas, U.S.A.

01 March 2012

Bagian 12: Karunia Bantuan (1Kor. 12:28)

MENGENAL KARUNIA-KARUNIA ROH KUDUS

Bagian 12: Karunia Bantuan (1Kor. 12:28)

oleh: Denny Teguh Sutandio

Setelah mendaftarkan karunia-karunia nubuat, bahasa lidah, dan penafsiran bahasa lidah, maka Paulus memunculkan karunia bantuan-bantuan. Kalau kita menyimak 1 Korintus 12:28, maka di teks LAI tidak dijumpai kata bantuan, tetapi melayani. Teks Yunani dari “melayani” adalah ἀντιλήμψεις (antilēmpseis) yang merupakan kata benda berfungsi sebagai objek langsung (akusatif), feminin, dan jamak dari kata ἀντίλημψις (antilēmpsis). Dari teks ini, berarti lebih tepat jika diterjemahkan sebagai karunia bantuan-bantuan. Young’s Literal Translation (YLT) menerjemahkan, “helpings” (pertolongan-pertolongan). New American Standard Bible (NASB) dan King James Version (KJV) menerjemahkannya, “helps” (pertolongan-pertolongan). New International Version (NIV) menerjemahkannya, “able to help others” (yang dapat menolong orang lain). Terjemahan NIV kurang sesuai dengan teks Yunaninya, karena terjemahan ini menggunakan kata kerja, sedangkan teks Yunaninya berbentuk kata benda.

Apa arti karunia bantuan-bantuan? Sesuai dengan konteksnya di 1 Korintus, maka tentu maksud Paulus adalah bantuan-bantuan di dalam pembangunan tubuh Kristus yaitu gereja, bisa berupa pertolongan kepada saudara seiman yang lemah iman, kekurangan biaya, sakit, dll. Hal ini mirip seperti yang dikatakan oleh Prof. Gordon D. Fee, Ph.D., D.D. yang mengaitkan bantuan-bantuan ini dengan kebutuhan fisik dan rohani dari orang lain di dalam komunitas.[1]

[1] Gordon D. Fee, God’s Empowering Presence, hlm. 193.

26 February 2012

Resensi Buku-156: DARI BUDHA HINGGA YESUS (Rev. Steve Cioccolanti, M.Ed.)

Budha adalah salah satu agama besar yang banyak mempengaruhi orang-orang Barat hari-hari ini. Mengapa demikian? Apa daya tariknya? Benarkah agama Budha yang dipahami orang-orang Barat sama seperti Budha yang asli? Apa saja yang Budha ajarkan? Apa kitab suci dan tradisinya?

Temukan jawabannya dalam:
Buku
DARI BUDHA HINGGA YESUS:
Sebuah Pandangan Orang Dalam Tentang Ajaran Budha dan Kekristenan

oleh: Rev. Steve Cioccolanti, B.A., M.Ed.

Prakata: Dr. Wayne Cordeiro

Penerbit: Shofar Media Ministry, Jakarta, 2011

Dengan bahasa yang sederhana, ringkas, namun jelas, Rev. Steve Cioccolanti, M.Ed. sebagai seorang mantan penganut Budha di Thailand dalam bukunya Dari Budha Hingga Yesus menjelaskan dengan cukup detail namun sederhana dan ringkas seluk-beluk mengenai agama Budha, yaitu: bentuk patung Budha, siapa Budha, pengajaran Budha, lima perintah Budha, denominasi-denominasi Budha (Theravada/Hinayana, Mahayana, Vajrayana, Dalai Lama, Zen Budhisme), dll. Buku yang ditulisnya bukan hanya sebagai studi perbandingan agama, tetapi sebagai media orang Kristen memberitakan Injil kepada orang Budha dengan jalan dialog tanpa kompromi yaitu memahami seluk-beluk Budhisme dan membawa mereka kepada Injil Kristus sebagai satu-satunya solusi atas penderitaan yang tidak ditemukan dalam Budhisme. Meskipun dalam beberapa konsepnya di dalam Kekristenan kurang tepat, namun saya sangat mengapresiasi buku yang beliau tulis begitu mendetail, namun dengan bahasa sederhana dan enak dibaca.

Profil Rev. Steve Cioccolanti:
Rev. Steve Cioccolanti, B.A., M.Ed. adalah pendeta di Discover Church, Australia. Beliau dilahirkan di Thailand dari keluarga Katolik, Budha, Methodist, dan Islam. Hal inilah yang membuat Steve memiliki perspektif yang unik tentang penginjilan, misi, dan agama-agama dunia. Beliau adalah lulusan The Haggai Institute di Maui, Hawaii, menyelesaikan Leadership Practicum dengan Pastor Wayne Cordeiro di New Hope Oahu, Hawaii, lulusan RHEMA Bible Training Center di Tulsa, Oklahoma, dan menyelesaikan studi Master of Education (M.Ed.) di Monash University, Melbourne, Australia. Beliau dan istrinya, Fe tinggal di Melbourne, Australia.

23 February 2012

Bagian 11: Karunia Penafsiran Bahasa Lidah (1Kor. 12:10)

MENGENAL KARUNIA-KARUNIA ROH KUDUS

Bagian 11: Karunia Penafsiran Bahasa Lidah (1Kor. 12:10)

oleh: Denny Teguh Sutandio

Sebagaimana karunia nubuat harus disertai karunia pembedaan roh-roh, maka karunia bahasa lidah harus disertai karunia penafsiran bahasa lidah. Kata Yunani yang dipakai adalah ἑρμηνεία γλωσσῶν (hermēneia glōssōn). Kata ἑρμηνεία (hermēneia) yang berbentuk kata benda berarti penafsiran dan γλωσσῶν (glōssōn) berarti bahasa/lidah, sehingga artinya penafsiran bahasa/lidah. Kata ἑρμηνεία (hermēneia) sebagai kata benda hanya ditemukan di 1 Korintus 12:10 dan 1 Korintus 14:26[1] di mana semuanya berkaitan dengan karunia penafsiran bahasa. Kata kerjanya adalah ἑρμηνεύω (hermeneuō) dipakai 3x di dalam Perjanjian Baru, yaitu di Yohanes 1:42[2]; 9:7[3]; Ibrani 7:2[4].[5]

Lalu, apa arti penafsiran bahasa lidah? Apakah ini berarti bahasa lidah itu diterjemahkan kata per kata? Tidak. Kalau kita memperhatikan kembali definisi bahasa lidah di mana bahasa lidah ini bukan bahasa manusia biasa, maka menafsirkan bahasa lidah tentu bukan menafsirkan kata per kata dalam bahasa tersebut. Oleh karena itu, sangat tepat jika kata ἑρμηνεία (hermēneia) diterjemahkan sebagai penafsiran (bukan penerjemahan). Prof. David E. Garland, Ph.D. mengungkapkan arti dari penafsiran bahasa lidah, “It is not a word-for-word translation but more likely an interpretation of the meaning of what was said, the “mysteries” spoken to God, or an explanation of the experience.”[6] (Itu bukan penerjemahan kata per kata, tetapi lebih mungkin sebuah penafsiran arti dari apa yang dikatakan, “misteri” yang diucapkan kepada Allah, atau penjelasan pengalaman.) Prof. Anthony Thiselton, Ph.D., D.D. menafsirkan “penafsiran bahasa lidah” ini sebagai penguraian/pengungkapan dengan perkataan (to put into words).[7]

Dari penjelasan di atas, maka dapat disimpulkan karunia penafsiran bahasa lidah berarti seseorang diberikan karunia untuk menafsirkan bahasa lidah ke dalam beberapa kalimat penguraian di dalam bahasa yang dapat dimengerti.

[1] Hasan Sutanto, PBIK Jilid II: Konkordansi Perjanjian Baru, hlm. 316.

[2]LAI: “artinya.” YLT: “which is interpreted” (yang diartikan/diterjemahkan)

[3] LAI: “artinya”; YLT: “which is, interpreted” (yang diartikan)

[4] LAI: “Menurut arti namanya.” YLT: “being intepreted” (diartikan).

[5] Hasan Sutanto, Konkordansi Perjanjian Baru, hlm. 316. Khusus ἑρμηνεύω (hermeneuō), sesuai konteksnya, kata kerja ini diterjemahkan sebagai “diartikan/diterjemahkan.”

[6] David E. Garland, 1 Corinthians, hlm. 586.

[7] David L. Baker, Roh dan Kerohanian Dalam Jemaat, hlm. 66.

Pengakuan Iman Reformed Injili

PENGAKUAN IMAN REFORMED INJILI

ALLAH
Kami percaya kepada satu-satunya Allah yang hidup dan benar, yang kekal dan keberadaan-Nya tergantung pada dirinya sendiri, yang melampaui dan mendahului semua ciptaan; yang dalam kekekalan-Nya ada dalam tiga pribadi; Bapa, Putera dan Roh Kudus, yaitu Allah yang Esa; yang menciptakan alam semesta dari ketiadaan oleh Firman-Nya yang berkuasa; yang menopang dan memerintah segala sesuatu yang telah diciptakan-Nya serta memelihara ketetapan-ketetapan-Nya yang kekal.

ALKITAB
Kami percaya bahwa Alkitab Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru adalah pernyataan Allah yang sempurna yang diilhamkan Roh Kudus kepada para penulisnya dan karena itu adalah benar tanpa salah dalam naskah aslinya. Alkitab menyatakan di dalamnya kesaksian Roh Kudus, dan merupakan wibawa tunggal dan mutlak bagi iman dan kehidupan, baik untuk perseorangan, gereja, maupun masyarakat. Kami percaya bahwa Alkitab tidak bersalah dalam segala hal yang diajarkannya, termasuk hal-hal yang menyangkut sejarah dan ilmu.

MANUSIA
Kami percaya bahwa manusia telah diciptakan secara unik menurut rupa Allah, diciptakan dengan kekudusan, keadilan dan pengenalan sejati; dan diperintahkan Allah untuk menghayati pikiran-pikiran Allah sebagai seorang pemelihara perjanjian yang taat: ia dipercayakan untuk memerintah dan mengusahakan ciptaan Allah lainnya untuk kemuliaan Allah. Kami percaya bahwa seluruh segi kehidupan harus dihayati di bawah perintah Allah sebagai ungkapan ketaatan kepada hukum-hukum Allah.

DOSA
Kami percaya bahwa apa yang telah terjadi dalam diri Adam dan juga adalah wakil umat manusia, mengakibatkan seluruh umat manusia telah jatuh dalam dosa dan maut; mati secara rohani, patut menerima murka adil Allah, tanpa pengharapan dan tanpa pertolongan untuk memperoleh keselamatan, baik dari dirinya sendiri atau dari luar dirinya maupun dari dunia ini.

PERJANJIAN ANUGERAH
Kami percaya bahwa Allah dalam kekekalan telah membuat perjanjian untuk umat pilihan-Nya, dengan Yesus Kristus sebagai Kepala; bahwa melalui ketaatan Yesus Kristus yang sempurna dan kematian-Nya sebagai pengganti manusia di kayu salib, Kristus telah memenuhi tuntutan murka Allah terhadap umat-Nya.
Melalui kuasa kebangkitan Kristus, Allah terus-menerus memanggil dan mengumpulkan umat-Nya dari segala zaman dan segala bangsa untuk menjadi suatu imamat yang rajani dan bangsa yang kudus bagi kemuliaan-Nya.

YESUS KRISTUS
Kami percaya kepada Yesus Kristus, Pribadi kedua Allah Tritunggal, Allah sejati dan manusia sejati, satu-satunya Juruselamat manusia; yang telah dikandung oleh Roh Kudus, lahir dari anak dara Maria; hidup tanpa dosa, disalibkan mati dan bangkit dari kematian, naik ke surga, duduk di sebelah kanan Allah Bapa untuk bersyafaat bagi umat-Nya sebagai Imam Besar, yang berhasil dan penuh pengertian; bahwa Dia akan datang kembali dalam tubuh kemuliaan-Nya, secara kasatmata dan secara tiba-tiba untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati.

ROH KUDUS
Kami percaya kepada Roh Kudus, Pribadi ketiga Allah Tritunggal, Pengilham Ilahi Alkitab, yang menginsyafkan manusia akan dosa mereka melalui Firman-Nya, yang melahirbarukan mereka, sehingga tumbuh iman dan pertobatan kepada Yesus Kristus untuk keselamatan; Dia memperlengkapi orang-orang beriman dengan kuasa untuk menaati hukum-hukum Allah; Dia mengaruniakan kepada Gereja Yesus Kristus karunia-karunia untuk pelayanan orang kudus; Dia bersyafaat bagi orang beriman dengan keluh kesah yang tak terucapkan untuk dan sampai hari pemuliaan umat Allah.

GEREJA DAN MISI
Kami percaya akan satu Gereja yang kudus dan am, yang terdiri dari seluruh umat pilihan Allah dari segala zaman dan yang sebagiannya kini terhisap dalam gereja setempat; gereja setempat harus merupakan ungkapan dari sifat Gereja yang kudus dan am tersebut dengan menjaga kemurnian ajaran sesuai dengan Alkitab, dengan mendahulukan persatuan berdasarkan kebenaran di dalam ikatan kasih antara berbagai gereja setempat dan aliran gereja yang ada, dengan memancarkan kemuliaan Allah melalui ibadah, pengajaran Firman Allah, pelaksanaan baptisan dan perjamuan kudus, persekutuan, pelaksanaan disiplin dalam kasih, pelayanan dan misi, kami percaya bahwa gereja ada di dalam dunia untuk memberitakan Injil Yesus Kristus dan mengungkapkan Ketuhanan Kristus lewat perbuatan-perbuatan nyata. Gereja menjalankan misi Yesus Kristus, yaitu menegakkan pemerintahan Kerajaan Allah atas dunia ini, baik melalui usaha-usaha penginjilan di dunia ini, sampai Kristus datang kembali untuk merampungkan penggenapan Kerajaan-Nya.

Tantangan/Kondisi Zaman dan Menantang Zaman

Sebagai satu-satunya wahyu Allah yang mutlak dan final, apa yang Alkitab katakan tentang kondisi dunia dan manusia berdosa ?
“Rom 3:10 "Tidak ada yang benar, seorangpun tidak.
Rom 3:11 Tidak ada seorangpun yang berakal budi, tidak ada seorangpun yang mencari Allah.
Rom 3:12 Semua orang telah menyeleweng, mereka semua tidak berguna, tidak ada yang berbuat baik, seorangpun tidak.
Rom 3:13 Kerongkongan mereka seperti kubur yang ternganga, lidah mereka merayu-rayu, bibir mereka mengandung bisa.
Rom 3:14 Mulut mereka penuh dengan sumpah serapah,
Rom 3:15 kaki mereka cepat untuk menumpahkan darah.
Rom 3:16 Keruntuhan dan kebinasaan mereka tinggalkan di jalan mereka,
Rom 3:17 dan jalan damai tidak mereka kenal;
Rom 3:18 rasa takut kepada Allah tidak ada pada orang itu."”
(Rasul Paulus di dalam Roma 3:10-18)

“Tetapi oleh kekerasan hatimu yang tidak mau bertobat, engkau menimbun murka atas dirimu sendiri pada hari waktu mana murka dan hukuman Allah yang adil akan dinyatakan.” (Roma 2:5)

“Sebab upah dosa ialah maut;” (Rasul Paulus di dalam Roma 6:23a)

“Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab kamu mengarungi lautan dan menjelajah daratan, untuk mentobatkan satu orang saja menjadi penganut agamamu dan sesudah ia bertobat, kamu menjadikan dia orang neraka, yang dua kali lebih jahat dari pada kamu sendiri.” (Tuhan Yesus Kristus/Allah Anak di dalam Injil Matius 23:15 ; Kristus bersabda hal ini untuk mengkritisi kemunafikan para ahli Taurat dan orang Farisi. Hal ini bisa diimplikasikan sebagai teguran bagi kita sebagai umat pilihan Allah maupun orang-orang yang ditentukan oleh Allah untuk dibinasakan/kaum reprobat)

“Yoh 16:2 Kamu akan dikucilkan, bahkan akan datang saatnya bahwa setiap orang yang membunuh kamu akan menyangka bahwa ia berbuat bakti bagi Allah.
Yoh 16:3 Mereka akan berbuat demikian, karena mereka tidak mengenal baik Bapa maupun Aku.”
(Tuhan Yesus Kristus/Allah Anak di dalam Injil Yohanes 16:2-3 ; Kristus mengatakan hal ini di dalam konteks ketika Kristus mengkritisi tindakan orang-orang Farisi dan ahli Taurat yang akan membunuh-Nya dan para rasul/murid-Nya lalu mereka menyangka dengan berbuat demikian, mereka “berbakti” bagi “Allah”. Hal ini bisa diimplikasikan dengan jelas di dalam Indonesia.)

“2 Kor. 4:3 Jika Injil yang kami beritakan masih tertutup juga, maka ia tertutup untuk mereka, yang akan binasa,
2 Kor. 4:4 yaitu orang-orang yang tidak percaya, yang pikirannya telah dibutakan oleh ilah zaman ini, sehingga mereka tidak melihat cahaya Injil tentang kemuliaan Kristus, yang adalah gambaran Allah.” (Rasul Paulus di dalam 2 Korintus 4:3-4)

“Gal 5:19 Perbuatan daging telah nyata, yaitu: percabulan, kecemaran, hawa nafsu,
Gal 5:20 penyembahan berhala, sihir, perseteruan, perselisihan, iri hati, amarah, kepentingan diri sendiri, percideraan, roh pemecah,
Gal 5:21 kedengkian, kemabukan, pesta pora dan sebagainya. Terhadap semuanya itu kuperingatkan kamu--seperti yang telah kubuat dahulu--bahwa barangsiapa melakukan hal-hal yang demikian, ia tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah.” (Galatia 5:19-21)

“2 Tim 3:1 Ketahuilah bahwa pada hari-hari terakhir akan datang masa yang sukar.
2 Tim 3:2 Manusia akan mencintai dirinya sendiri dan menjadi hamba uang. Mereka akan membual dan menyombongkan diri, mereka akan menjadi pemfitnah, mereka akan berontak terhadap orang tua dan tidak tahu berterima kasih, tidak mempedulikan agama,
2 Tim 3:3 tidak tahu mengasihi, tidak mau berdamai, suka menjelekkan orang, tidak dapat mengekang diri, garang, tidak suka yang baik,
2 Tim 3:4 suka mengkhianat, tidak berpikir panjang, berlagak tahu, lebih menuruti hawa nafsu dari pada menuruti Allah.
2 Tim 3:5 Secara lahiriah mereka menjalankan ibadah mereka, tetapi pada hakekatnya mereka memungkiri kekuatannya. Jauhilah mereka itu!
2 Tim 3:6 Sebab di antara mereka terdapat orang-orang yang menyelundup ke rumah orang lain dan menjerat perempuan-perempuan lemah yang sarat dengan dosa dan dikuasai oleh berbagai-bagai nafsu,
2 Tim 3:7 yang walaupun selalu ingin diajar, namun tidak pernah dapat mengenal kebenaran.”
(Rasul Paulus di dalam 2 Timotius 3:1-7)

“2 Tim. 4:3 Karena akan datang waktunya, orang tidak dapat lagi menerima ajaran sehat, tetapi mereka akan mengumpulkan guru-guru menurut kehendaknya untuk memuaskan keinginan telinganya.
2 Tim. 4:4 Mereka akan memalingkan telinganya dari kebenaran dan membukanya bagi dongeng.” (Rasul Paulus di dalam 2 Timotius 4:3-4)

“2 Pet 2:1 Sebagaimana nabi-nabi palsu dahulu tampil di tengah-tengah umat Allah, demikian pula di antara kamu akan ada guru-guru palsu. Mereka akan memasukkan pengajaran-pengajaran sesat yang membinasakan, bahkan mereka akan menyangkal Penguasa yang telah menebus mereka dan dengan jalan demikian segera mendatangkan kebinasaan atas diri mereka.
2 Pet 2:2 Banyak orang akan mengikuti cara hidup mereka yang dikuasai hawa nafsu, dan karena mereka Jalan Kebenaran akan dihujat.
2 Pet 2:3 Dan karena serakahnya guru-guru palsu itu akan berusaha mencari untung dari kamu dengan ceritera-ceritera isapan jempol mereka. Tetapi untuk perbuatan mereka itu hukuman telah lama tersedia dan kebinasaan tidak akan tertunda.” (Rasul Petrus di dalam 2 Petrus 2:1-3)

“Yudas 1:4 Sebab ternyata ada orang tertentu yang telah masuk menyelusup di tengah-tengah kamu, yaitu orang-orang yang telah lama ditentukan untuk dihukum. Mereka adalah orang-orang yang fasik, yang menyalahgunakan kasih karunia Allah kita untuk melampiaskan hawa nafsu mereka, dan yang menyangkal satu-satunya Penguasa dan Tuhan kita, Yesus Kristus…"Menjelang akhir zaman akan tampil pengejek-pengejek yang akan hidup menuruti hawa nafsu kefasikan mereka."
Yudas 1:19 Mereka adalah pemecah belah yang dikuasai hanya oleh keinginan-keinginan dunia ini dan yang hidup tanpa Roh Kudus.” (Yudas di dalam Yudas 1:4, 18-19)

“Why 2:21 Dan Aku telah memberikan dia waktu untuk bertobat, tetapi ia tidak mau bertobat dari zinahnya.
Why 2:22 Lihatlah, Aku akan melemparkan dia ke atas ranjang orang sakit dan mereka yang berbuat zinah dengan dia akan Kulemparkan ke dalam kesukaran besar, jika mereka tidak bertobat dari perbuatan-perbuatan perempuan itu.
Why 2:23 Dan anak-anaknya akan Kumatikan dan semua jemaat akan mengetahui, bahwa Akulah yang menguji batin dan hati orang, dan bahwa Aku akan membalaskan kepada kamu setiap orang menurut perbuatannya.”
(Wahyu Tuhan Yesus kepada Rasul Yohanes di dalam Wahyu 2:21-23)

Lalu, menurut Alkitab, bagaimana sikap kita sebagai umat pilihan Allah di dalam Kristus di dalam menghadapi tantangan zaman tersebut sekaligus menantang zaman untuk kembali kepada Kristus dan Alkitab ?
“Mat 10:38 Barangsiapa tidak memikul salibnya dan mengikut Aku, ia tidak layak bagi-Ku.
Mat 10:39 Barangsiapa mempertahankan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya, dan barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan memperolehnya.”
(Tuhan Yesus Kristus di dalam Injil Matius 10:38-39)

“Mat 16:24 Lalu Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: "Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku.
Mat 16:25 Karena barangsiapa mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan memperolehnya.
Mat 16:26 Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan nyawanya? Dan apakah yang dapat diberikannya sebagai ganti nyawanya?”
(Tuhan Yesus Kristus di dalam Injil Matius 16:24-26)

“Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, tetapi orang berdosa, supaya mereka bertobat."”
(Tuhan Yesus Kristus di dalam Injil Lukas 5:32 ; perkataan-Nya ini tidak dimaksudkan bahwa ada dua orang yaitu orang benar dan orang berdosa, tetapi “orang benar” yang dimaksud oleh-Nya adalah orang yang berdosa yang menganggap diri benar.)

“Rom 12:1 Karena itu, saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu, supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati.
Rom 12:2 Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna.”
(Rasul Paulus di dalam Roma 12:1-2)

“2 Kor. 10:3 Memang kami masih hidup di dunia, tetapi kami tidak berjuang secara duniawi,
2 Kor. 10:4 karena senjata kami dalam perjuangan bukanlah senjata duniawi, melainkan senjata yang diperlengkapi dengan kuasa Allah, yang sanggup untuk meruntuhkan benteng-benteng.
2 Kor. 10:5 Kami mematahkan setiap siasat orang dan merubuhkan setiap kubu yang dibangun oleh keangkuhan manusia untuk menentang pengenalan akan Allah. Kami menawan segala pikiran dan menaklukkannya kepada Kristus,”
(Rasul Paulus di dalam 2 Korintus 10:3-5)

“Jadi akhirnya, saudara-saudara, semua yang benar, semua yang mulia, semua yang adil, semua yang suci, semua yang manis, semua yang sedap didengar, semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji, pikirkanlah semuanya itu.” (Rasul Paulus di dalam Filipi 4:8)

“Kol. 2:6 Kamu telah menerima Kristus Yesus, Tuhan kita. Karena itu hendaklah hidupmu tetap di dalam Dia.
Kol. 2:7 Hendaklah kamu berakar di dalam Dia dan dibangun di atas Dia, hendaklah kamu bertambah teguh dalam iman yang telah diajarkan kepadamu, dan hendaklah hatimu melimpah dengan syukur.
Kol. 2:8 Hati-hatilah, supaya jangan ada yang menawan kamu dengan filsafatnya yang kosong dan palsu menurut ajaran turun-temurun dan roh-roh dunia, tetapi tidak menurut Kristus.
Kol. 2:9 Sebab dalam Dialah berdiam secara jasmaniah seluruh kepenuhan ke-Allahan,
Kol. 2:10 dan kamu telah dipenuhi di dalam Dia. Dialah kepala semua pemerintah dan penguasa.” (Rasul Paulus di dalam Kolose 2:6-10)

“Ujilah segala sesuatu dan peganglah yang baik.”
(Rasul Paulus di dalam 1 Tesalonika 5:21)

“2 Tim 4:2 Beritakanlah firman, siap sedialah baik atau tidak baik waktunya, nyatakanlah apa yang salah, tegorlah dan nasihatilah dengan segala kesabaran dan pengajaran…
2 Tim 4:5 Tetapi kuasailah dirimu dalam segala hal, sabarlah menderita, lakukanlah pekerjaan pemberita Injil dan tunaikanlah tugas pelayananmu!” (Rasul Paulus di dalam 2 Timotius 4:2,5)

“Tit 3:10 Seorang bidat yang sudah satu dua kali kaunasihati, hendaklah engkau jauhi.
Tit 3:11 Engkau tahu bahwa orang yang semacam itu benar-benar sesat dan dengan dosanya menghukum dirinya sendiri.” (Rasul Paulus di dalam Titus 3:10-11)

“1 Pet 3:15 Tetapi kuduskanlah Kristus di dalam hatimu sebagai Tuhan! Dan siap sedialah pada segala waktu untuk memberi pertanggungan jawab kepada tiap-tiap orang yang meminta pertanggungan jawab dari kamu tentang pengharapan yang ada padamu, tetapi haruslah dengan lemah lembut dan hormat,
1 Pet 3:16 dan dengan hati nurani yang murni, supaya mereka, yang memfitnah kamu karena hidupmu yang saleh dalam Kristus, menjadi malu karena fitnahan mereka itu.
1 Pet 3:17 Sebab lebih baik menderita karena berbuat baik, jika hal itu dikehendaki Allah, dari pada menderita karena berbuat jahat.” (Rasul Petrus di dalam 1 Petrus 3:15-17)

“1 Pet 5:8 Sadarlah dan berjaga-jagalah! Lawanmu, si Iblis, berjalan keliling sama seperti singa yang mengaum-aum dan mencari orang yang dapat ditelannya.
1 Pet 5:9 Lawanlah dia dengan iman yang teguh, sebab kamu tahu, bahwa semua saudaramu di seluruh dunia menanggung penderitaan yang sama.
1 Pet 5:10 Dan Allah, sumber segala kasih karunia, yang telah memanggil kamu dalam Kristus kepada kemuliaan-Nya yang kekal, akan melengkapi, meneguhkan, menguatkan dan mengokohkan kamu, sesudah kamu menderita seketika lamanya.
1 Pet 5:11 Ialah yang empunya kuasa sampai selama-lamanya! Amin.” (Rasul Petrus dalam 1 Petrus 5:8-11)

“1 Yoh. 4:1 Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah percaya akan setiap roh, tetapi ujilah roh-roh itu, apakah mereka berasal dari Allah; sebab banyak nabi-nabi palsu yang telah muncul dan pergi ke seluruh dunia.
1 Yoh. 4:2 Demikianlah kita mengenal Roh Allah: setiap roh yang mengaku, bahwa Yesus Kristus telah datang sebagai manusia, berasal dari Allah,
1 Yoh. 4:3 dan setiap roh, yang tidak mengaku Yesus, tidak berasal dari Allah. Roh itu adalah roh antikristus dan tentang dia telah kamu dengar, bahwa ia akan datang dan sekarang ini ia sudah ada di dalam dunia.
1 Yoh. 4:4 Kamu berasal dari Allah, anak-anakku, dan kamu telah mengalahkan nabi-nabi palsu itu; sebab Roh yang ada di dalam kamu, lebih besar dari pada roh yang ada di dalam dunia.
1 Yoh. 4:5 Mereka berasal dari dunia; sebab itu mereka berbicara tentang hal-hal duniawi dan dunia mendengarkan mereka.”
(Rasul Yohanes di dalam 1 Yohanes 4:1-5 ; surat ini ditulis untuk melawan bidat Docetisme yang dipengaruhi Gnostisisme yang mengajarkan bahwa tubuh ini jahat dan jiwa ini baik, sehingga dengan demikian Tuhan Yesus tidak mungkin bernatur manusia. Bidat ini diikuti oleh Apollinarius di dalam sejarah gereja, sehingga untuk menyerang dan melawan bidat ini maka diadakan Konsili Konstantinopel pada tahun 381 M.)

“Yudas 1:20 ...bangunlah dirimu sendiri di atas dasar imanmu yang paling suci dan berdoalah dalam Roh Kudus.
Yudas 1:21 Peliharalah dirimu demikian dalam kasih Allah sambil menantikan rahmat Tuhan kita, Yesus Kristus, untuk hidup yang kekal.
Yudas 1:22 Tunjukkanlah belas kasihan kepada mereka yang ragu-ragu,
Yudas 1:23 selamatkanlah mereka dengan jalan merampas mereka dari api. Tetapi tunjukkanlah belas kasihan yang disertai ketakutan kepada orang-orang lain juga, dan bencilah pakaian mereka yang dicemarkan oleh keinginan-keinginan dosa.
Yudas 1:24 Bagi Dia, yang berkuasa menjaga supaya jangan kamu tersandung dan yang membawa kamu dengan tak bernoda dan penuh kegembiraan di hadapan kemuliaan-Nya,”
(Yudas di dalam Yudas 1:20-24)

Sola Scriptura! Solus Christus!

Statement Bijak

“I believe that one reason why the church of God at this present moment has so little influence over the world is because the world has so much influence over the church.”
(Rev. Charles Haddon Spurgeon; seperti dikutip dalam Rev. C. J. Mahaney, Worldliness: Resisting the Seduction of a Fallen World, ed. C. J. Mahaney, hlm. 20)

"Man is not what he thinks, man is not what he eats, man is not what he gains, man is not what he behaves, man is not what he feels, man is not what he eats, but MAN IS WHAT HE REACTS BEFORE GOD."
(Pdt. Dr. Stephen Tong)

“Mengenal Allah merupakan hal penting untuk menjalani hidup kita.”
(Prof. J. I. Packer, D.Phil., Mengenal Allah, hlm. 5)

The Apostolic Creed (Pengakuan Iman Rasuli)

PENGAKUAN IMAN RASULI
1. Aku percaya kepada Allah, Bapa yg Mahakuasa, Khalik langit dan bumi.
2. Dan kepada Yesus Kristus, Anak-Nya yang Tunggal, Tuhan kita
3. Yang dikandung dari Roh Kudus, lahir dari anak dara Maria.
4. Yang menderita sengsara di bawah pemerintahan Pontius Pilatus ; disalibkan, mati dan dikuburkan, turun ke dalam kerajaan maut.
5. Pada hari ketiga, bangkit pula dari antara orang mati.
6. Naik ke sorga, duduk di sebelah kanan Allah, Bapa yang Maha Kuasa.
7. Dan dari sana Ia akan datang untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati.
8. Aku percaya kepada Roh Kudus, gereja yang kudus dan am.
9. Persekutuan orang kudus.
10. Pengampunan dosa.
11. Kebangkitan tubuh.
12. Dan hidup yang kekal.
Amin.